الصفات الداعشية في علم النفس

إن الله تعالى قد أرسل رسوله محمد صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين، وقد كانت معظم العرب والشعوب الأخرى على  الشرك والكفر الواضح، ولكن برغم ذلك فإن منهج الرسل والأنبياء وأتباعهم من المؤمنين الصادقين هو الرحمة والشفقة بالناس، حتى بالكفار والوثنيين، وذلك بدعوتهم للإيمان باللطف والحسنى، والإصلاح بالأخلاق الطيبة والتواضع والصدق والأمانة، وبالحوار البنّاء واجتناب الجدل العقيم، قال تعالى: “أدعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن”.

 

أما مبدأ التكفير فهو مبدأ شيطاني جاهلي لكنه متلبس لبوس المؤمنين، فهو يطبّق عكس كل تلك الأخلاق، ليس فقط بالكفار بل أيضا بالمسلمين وبإخواننا المواطنين من أهل الكتاب ومن الطوائف الأخرى، إن الأخلاق الداعشية الدموية ومبادئ التكفير تتعارض تماما مع الأخلاق الإسلامية والنفسية المؤمنة، وهي نفسها صفات المجرمين من الكفار والطغاة والشبيحة.

من الناحية النفسية والعاطفية، يكون في الإنسان صفات معينة تجعله مؤهلا ليكون داعشيا تكفيريا أو شبيحا طاغية، فالشبيحة أيضا تكفيريون سفاكون للدماء وهم مثل الشبيحة بالزعم أنهم مواطنون، أما الدواعش فيزعمون أنهم مسلمون، ولا أدعي هنا أن الشبّيح ليس مواطنا والداعشي ليس مسلما، لكن الشبيح يعتبر من يخالفه خائنا يجب قتله، وكذلك الداعشي يعتبر من يخالفه كافرا يجب قتله.

إن الصفات الداعشية أو السلبية لا تجعل صاحبها بالضرورة يصبح داعشيا ولكنها موجودة بشكل متفاوت في الدواعش والشبيحة، وكذلك بشكل أقل عند المجرمين الجنائيين، وهي تتواجد أيضا بنسب قليلة بين الناس العاديين، ويجب على كل شخص التخلص منها باستبدالها بما يقابلها من صفات إيجابية، وهي عموما الصفات الناتجة عن تضخم الأنا الزائفة، التي يظن صاحبها أنها الأنا الحقيقية المعبرة عن الذات، في حين أن الصفات الإسلامية أو الإيجابية تتواجد في كل مسلم صادق، وتتواجد في غير المسلم أيضا وتدل على صلاح الإنسان ونجاحه بتحقيق الذات الحقيقية.

زاهر بشير طلب

كاتب وباحث