الفقه السياسي
1. الفقه السياسي ضرورة شرعية لتحقيق النصر ودرء الفتن.
2. الفقه السياسي : ((هو مجموعة الأحكام الشرعية التي تتناول الأحكام السياسية، كالحكم، وإدارة الدولة، والعلاقات الخارجية. وهذه الأحكام مستنبطة من مصادر الفقه الإسلامي، بالإضافة إلى الأعراف والتقاليد التي درجت عليها الدولة الإسلامية بما لا يتنافى والمبادئ الإسلامية)).
3. فقه الواقع: هو فهم ومعرفة الحقائق والسنن الكونية، والفطر الإنسانية، معرفة يقينية. لتساهم في مواكبة الواقع المعاصر ومعايشته على أكمل وجه، إذ أن الشريعة الإسلامية دعت إلى التفاعل مع السنن الكونية للإفادة منها، والحذر من مخاطرها، ضمن الثوابت، والأصول التي لا يعذر المسلم بالخروج عنها.
فقه الموازنات
1. دفع الضرر الأكبر بالضرر الأصغر
2. المطلوب تحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد و تقليلها.
3. اشد الناس عداوة للذين آمنوا هم اليهود ومنهم (الشرق الاشتراكي.
4. اقرب الناس مودة للذين آمنوا هم النصارى ومنهم (الغرب النصراني الديمقراطي.
5. الحكم الديمقراطي الغربي اقرب إلى الإسلام من الحكم الثوري الدكتاتوري الاشتراكي
6. إباحة التحالف مع الدول الغربية ضد الدول الاشتراكية.
7. المبدأ الهدام هو المبدأ القائم على هدم الضرورات الخمس للحياة ولو ضرورة واحدة.
8. المبدأ الإنساني هو المبدأ الذي يحافظ على الضرورات الخمس، و يقدم على المبدأ الهدام في غياب الإسلام.
9. المبادئ الباطنية أخطر من المبادئ الكافرة الظاهرة، منها: (الرافضة، الاشتراكية الجديدة، حزب التحرير(
فقه الأولويات
1. فقه الأولويات: هو ترتيب الأعمال المطلوب القيام بها لتحقيق هدف مّا، حسب الأهمية والحاجة إليها في الزمان أو المكان المحددين، بحيث لا نقدم المهم على الأهم، ولا ما هو من الدرجة الصغرى على الدرجة الكبرى.
2. العقيدة أولا وأخرا.
3. الأركان مقدمة على سائر الفرائض، و الفرائض مقدمة على النوافل.
4. تقديم فهم الصحابة على غيرهم إجمالاً.
5. البناء الأخلاقي ضرورة شرعية لتحقيق النصر والتمكين.
6. رعاية الضروريات، ثم الحاجيات، ثم التحسينيات.
فقه التغيير
1. التغيير لا يكون إلا بتغيير عام وشامل لما في الأنفس ويكون إما ايجابيا أو سلبيا.
2. الانشغال بتغيير الولاة والصراع مع الأنظمة مرض زوال الأمم تقف خلفه اليهودية بمساندة الاشتراكيين وحزب التحرير.
3. الانتصار الكبير والنهائي هو مجموع ملايين الانتصارات الصغيرة.
4. الهزيمة الكبرى هي مجموع ملايين الهزائم الصغيرة.
5. التدرج في تطبيق الإسلام يكون حسب الحال والقدرة، وتطبيقه دفعة واحدة مخالف للشرع والواقع .
6. المعروف هو مصالح وهو على درجات، و المنكر هو مفاسد وهو على درجات.
7. تغير الفتوى بتغير الأزمنة والأمكنة والأحوال لمقتضى شرعي.
8. حكم المجالس النيابية يندرج ما بين التحريم والوجوب.
قوانين وأمور أخرى
1. تُعرف حقيقة الإفراد أو الجماعات أو الأنظمة من خلال قراءة الأفكار والمبادئ.
2. يجب التفريق بين الإفساد الشخصي والإفساد المؤسسي.
3. عاملا الاقتناع هما التكرار والزمن[قانون خطير تستعمله الاشتراكية اليهودية]
4. إماتة الاحتمالات الحية وإحياء الاحتمالات الميتة. [قانون خطير تستعمله الاشتراكية اليهودية]
5. الانطلاق من خصوصيات المجتمع [قانون خطير تستعمله الاشتراكية اليهودية]
6. سياسة الدول الديمقراطية الغربية تقوم على حرية الدين، والتملك، والتعبير عن الرأي، واحترام النفس الإنسانية، وحرية القضاء ولكن بغير الضوابط الشرعية.
7. سياسة الدول الاشتراكية تقوم على محاربة أو مهادنة الدين، والتأميم، وقمع الحريات، والإرهاب أو القمع، وهدم القضاء. ويسمح ببعض مما ذكر إذا اقتضت المرحلة وبحدود مقيدة وتحت سيطرة الحزب.
8. علاقة اليهود بوكلائهم تقوم على التهديد والتظاهر بالخوف فيزداد بذلك قربا من قلوب الغثاء.
9. سياسة التشهيربالخصوم أو المعارضين سياسة يهودية اشتراكية مقصودة.
10. سياسة فن الدمج للدفاع عن المجرم الأول والأخطر.وهو [قانون تستعمله الاشتراكية اليهودية]
الجبهة الخارجية
1. تغذية الصراع بين العالمين الإسلامي والنصراني تقف خلفه اليهودية والاشتراكية.
2. الاشتراكية، الشيوعية (لا فرق) هي صنيعة يهودية لتحقيق أسطورة الشعب المختار.
الجبهة الداخلية
1. الرافضة فرقة باطنية أسسها اليهود لتحقيق عقائدهم
2. فكر حزب التحرير السياسي منتج اشتراكي وبالتالي يخدم اليهود
3. الجماعات الإرهابية تقوم في قتالها على مفاهيم حزب التحرير السياسية
4. الجبهة الداخلية لا تخلو من المنافقين مهما قلّوا
القتال
1. لا بد لتحقيق النصر من توفر السنن الشرعية والسنن الكونية معا
2. العدد والعدة شرط معتبر لتحقيق النصر
3. قد تهزم الأمة لتخلف شرط واحد من شروط النصر كما حصل في يوم حنين ويوم أحد
4. قد يهزم العدو أمام المسلمين رغم تفوقه إذا استهان بشرط واحد كيوم الغفران
5. المطلوب تحييد الأعداء لا تجبيه الأعداء.
ملخص لكتابي… الفقه السياسي / ضرورة شرعية
عدنان الصوص